甘比諾女士：應向青年宣講婚姻聖召

（梵蒂岡新聞網）如何向當今青年宣講許諾終身的美？聖座平信徒、家庭和生命部副秘書長甘比諾女士在里米尼各民族友誼大會上回答了這個問題。她於8月24日在演講中探討了當代婚姻的危機，以及青年難以做出長久承諾的困境。她在省思中強調，務必重新發現婚姻不只是伴侶的個人選擇，更在家庭、社會和法律層面具有一定的重要性，對基督徒而言更是個聖召和聖事。甘比諾女士談及家庭的見證：事實上，青年不僅需要聽到人們談論婚姻，更需要遇見一些能通過自己的生活展現出忠貞、承諾和自我奉獻的夫妻。 如何再次向青年宣講婚姻？ 在當今社會中，關係變得愈加脆弱，婚姻往往被當成可推遲的選擇、昂貴的婚禮，或甚至是對個人自由的阻礙。在此情況下，要如何幫助青年辨認出婚姻仍然蘊含的價值？甘比諾女士從自身經驗出發。她24歲那年，初次遇見那個後來成為她丈夫的人。在那次相遇中，她辨認出有件東西遠超過純粹的個人計劃：她確信自己身處在天主所設想的更大計劃內，天主希望人們相遇、相愛並誕育生命。這經驗恰恰成了應對牧靈問題的關鍵所在：基督徒家庭今天怎樣才能向青年見證出忠貞不渝的愛確實是可能的？頭一個答案便是見證。青年首先需要榜樣。他們需要看到，至死不渝的愛不是另一個年代的事，卻依然能具體活出。然而，見證並不將理性排除在外：也需要幫助青年去理解什麼是婚姻，以及為什麼它依然具有人性和社會性質的意義。 婚姻不僅關乎伴侶 在當今世代裡，結婚的人數越來越少，而且很多人即使結婚，也經不起時間的考驗。夫妻關係與生兒育女被當成是互不相干的兩件事，這情況涉及人口危機，以及對生命封閉的態度，也就是社會越來越無法對自己的後代敞開大門。面對如此情景，也需要重新發現婚姻的公共幅度。婚姻也因其民事形式，功能超過於對兩人關係的認可。婚姻有助於規範性愛與世代的秩序，確定角色、責任、身份和保護。如此一來，家庭關係就有了名分和定位：夫妻、父母、子女、祖孫。 甘比諾女士由此切入省思的核心：婚姻不只是配偶制度，更是家庭的建立。其效力不僅涉及夫妻兩人，更延伸到因此衍生的關係和身份，其重要性也觸及公共空間。從這角度來看，權利也得到了明確的意義。婚姻公開地讓夫妻的承諾變得可靠，為家庭和子女提供穩定且安全的空間。它將角色、任務和權利賦予給每個家庭成員，從而促使家庭遠離極端的不可預測性和不確定性。因此，權利並不站在愛的對立面。其任務在於承認人的愛需要形式、秩序和確定性。約束的產生不是為了澆熄愛火，而是要加以呵護。 約束是愛的成熟語言 這正是也要在與青年的對話中重新發現的面向之一。基督徒對婚姻的宣講不應該侷限於避免同居的道德提議，更應當展現出約束是愛的成熟語言：建立持久關係的能力，超越一時的情感，並在忠貞與許諾中鞏固關係。當約束失去意義時，愛不一定會變得更自由，反倒變得更脆弱。這也是個重新審視自由意義的角度。自由並不意味著無限期地一直向新的可能性開放，而不做出任何最終的決定。自由也表達出選擇奉獻餘生的能力。在婚姻中，夫妻並非每天都必須從零開始，而是回到使之結為連理的「我願意」。如此一來，忠貞成了自由做出選擇的鮮活記憶。 基督徒婚姻是個聖召 在這個人性與社會性質的幅度以外，對於基督徒而言，還有一個關鍵層面：婚姻是個聖召和聖事。年輕世代難以做出決定性承諾的困境，不只與民事婚姻有關。在教會內舉行婚禮的數量也大幅減少。由此萌生了一個直接面向教會的問題：我們對青年的宣講裡面，有哪些缺失？甘比諾女士提議，首先要呈現出婚姻是個真正的聖召。這不光是戶籍狀態，更是兩個人通過分辨的過程攜手回應的召叫。 在這願景下，婚姻應當宣講給孩童、青少年、年輕人，以及申請在教會內結婚的成年人。教會的祈禱也必須促使這份召叫更廣為人知，藉著促進祈禱，讓青年懂得辨認並接納婚姻聖召。此外，不可將基督徒的「相伴終身」視為單靠夫妻兩人力量就達成的美德。聖事性的婚姻是夫妻兩人受到天主恩寵扶持的旅途。基督進入他們的經歷中，與他們同在，支持他們，幫助他們在跌倒後重新爬起來、互相寬恕、彼此分擔。在這情況下，婚姻的承諾之所以可能實踐，不是因為夫妻聲稱可以獨自面對，而是因為天主的忠信在支撐著夫妻的忠貞。 牧靈工作應彰顯天主化工的恩寵 在此，婚姻的問題就成了真真切切的牧靈課題。婚前準備不可只顧及官僚程序的層面，也不可停留在權利和義務的解釋。它應該幫助當事人辨認出基督進入自己的經歷，支持並激發他們的愛。於是，家庭牧靈工作應當陪伴聖召，讓人理解聖事的靈性力量。而更重要的是，青年需要看到天主在夫妻身上施展威能的恩寵。基督徒家庭如果活出彼此的忠貞、正視各種難題、學會互相寬恕，並持續守護婚姻承諾，那麼這樣的家庭就能通過自己的生活，成為具體的見證。這實際活出的經驗才能讓青年明白，否則恐怕只是抽象的原則。宣講婚姻之美，實際上並不意味著只是反覆說道理。它的意義在於展現出為什麼那樣的現況符合人性、令人嚮往，而且結實纍纍，以及人的愛如何能在信仰的光照下變成現實。 恢復婚姻的意義 因此，挑戰涉及兩個密不可分的面向。一方面來說，教會蒙召宣講婚姻是個聖召。從另一方面，在婚姻的公共功能顯得愈加薄弱的文化中，教會應當在恢復婚姻的社會性與人類學意義上做出貢獻。婚姻加強男女之間和代際之間的關係，激發信賴、互惠、責任等價值。而且，對生命的開放態度也需要一個充滿信賴的穩定環境。在這層意義上，「人口寒冬」不僅是個與出生人數有關的問題，更表達出一種追求安全感、害怕脆弱的內在氛圍，它轉變成一種對生命的封閉態度。