教宗會見法國當局：真正的政教分離從宗教汲取益處

（梵蒂岡新聞網）法國的基督信仰根基、適度的政教分離、對生命的尊重、促進和平的努力。教宗良十四世9月25日上午在法國巴黎愛麗舍宮與該國當局、公民社會和外交使團代表舉行會晤，在他此行的首篇講話中談到這幾個重點。在這個機會上，普雷沃斯特教宗坦言，他從未忘記自己家族的諾曼和貝阿恩根源，時常熱切為法國祈禱。

「為叫世界獲得生命」是教宗這次法國使徒之旅的格言。他在講話中讚揚該國數個世紀以來閃耀光芒，「不僅在歐洲，在世界也有如文化、藝術和精神的燈塔」。法國卓越思想的啟迪強調，當科學、藝術、文學、哲學以追求真善美為導向、「為叫世界獲得生命」時，這一切會對人類的福祉貢獻良多。

自由、平等、博愛

在首都巴黎，教宗念及該城市聖母主教座堂的修復工程，向格外關切此事的馬克龍總統表示感謝，也「懷著感激之情」向所有參與其中的工匠和專業人士致敬。教宗指出，這座主教座堂的重新開放象徵了「重新尋獲的希望」，並證明「藉著眾人的合作，人們認為已經永遠毀滅的，能夠重獲新生」。

接著，教宗從法國深厚的基督信仰根基談起，論及該國文藝復興和啟蒙時期的偉大思想家，以及該國取得的重大成就，其中包括對人權的承認，尤其是宗教自由權。教宗指出，「這份對每個人固有尊嚴的持續關注，在法國格言中找到迴響」，即：自由、平等、博愛。這三個詞「也在福音訊息裡找到啟發與實踐的無窮泉源」。

尊重人的尊嚴

社會的發展和技術的進步必須顧及對人性尊嚴、人權和基本自由的尊重。教宗強調了這點，並引用他的首道通諭《偉大的人類》，重申應對人工智能這個主題的必要性，以期將人重新放在每個省思的中心。為此，「迫切需要培養符合倫理的思維和分辨力」，這樣才能「辨認出在道德上良善的一切」。

另外，還要「促進一種符合倫理的對話，它有助於充實社會結構」。「這對話在當今法國的背景中更加顯得迫切，在那裡屬於不同文化和宗教的人蒙召和睦共處，為社會的建設貢獻己力」。

關懷生命

除了對多元的關注以外，法國「團結互助的強烈願望」也脫穎而出。「因著許多忠於其人性及福音價值的男女卓越的工作，在法國的天主教會不停地為最有需要者的福祉而奮鬥」，例如當初聖味增爵的善功，以及今天的眾多天主教機構。

然而，今天存在一個極大的誘惑，也就是「期待科學為我們所有的痛苦提供解決方法和安慰」。「當科學與科技不受良心的引領時，它們就會提出一些立即的解決方法，看似回應了男女的渴望和痛苦，實則會導致他們大大遠離其深切盼望的美善」。一旦科學與科技遭到扭曲、被用於牟利的生意，「便會助長基因的操縱、代孕的行為、器官的取得，或預定的死亡」。「我們不可忘記，互相尊重和對每個人生命的維護，這些是每個人和所有人的責任，它始於理智和心靈的皈依，而且需要對我們弟兄姐妹實際且無私的付出」。

真正的政教分離並不排除宗教幅度

在省思何謂適度的政教分離時，教宗闡明，「真正的政教分離並不排除宗教的幅度，卻懂得從宗教那裡汲取益處，以之作為教育資源」。正因如此，「天主教學校在法國這樣的國家裡，在教育現況中占了重要位置」，而且國家和宗教機構應當彼此對話，集結他們的力量為共同福祉服務，「為叫世界獲得生命」。

談到這點，教宗為聖座、法國天主教會和法國政府之間的對話工作表示讚賞，並指出法國和天主教會數個世紀以來攜手合作為東方的基督徒效勞，在中東多國從事教育、社會、文化和人道主義工作。這見證了「文化與信仰如同支柱那樣，促進不同民族與宗教之間的和諧，為和平與人們之間的調解而服務」。

和平的使命

提到中東，怎能不想到飽受衝突與戰爭之苦的百姓？教宗疾呼：「面對如此傷害人性尊嚴並向天主呼求正義的苦難，我們不能冷眼旁觀。這些處境的嚴重性勢必向我們提出挑戰，並召叫每個人在他所處的地方進行真正的心靈皈依、改變態度。」

教宗呼籲建設愛的文明，並駁斥一種日漸盛行的錯誤信念，即：「擁有核武即為安全的保障，這對難以控制的新一輪軍備競賽火上澆油。」（參閱：《偉大的人類》通諭，194號）教宗提醒道，「事實上，和平並非勢均力敵，而是每天通過對話和正義來建設的」。

對法國的期勉

教宗最後表達了對法國的期勉。「面對撼動我們世界的戰爭聲響和多種形式的危機，法國的聖召是繼續做個孜孜不倦的和平與多邊主義工匠。但願他們的自由在為了共同福祉的努力上不斷成長；他們的博愛擁抱全人類；以及他們所渴望的平等始終建立在正義與愛的基礎上，不消除人們的差異，卻使之和諧地結出果實，惠及整個社會」。

*梵蒂岡電台－梵蒂岡新聞網邀請您通過我們的電子郵箱訂閱簡體中文的電郵新聞。我們的電子郵箱地址是[email protected]