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布里亞特跨文化對話中的道明會修女
布里亞特共和國位於西伯利亞的心臟地帶,是一片充滿著強烈反差的土地:零下四十度的嚴寒與當地居民的熱情好客並存,佛教寺院、薩滿信仰的寺廟則與基督教堂比鄰而立。在這幅由不同民族與信仰交織而成的斑斕的馬賽克鑲嵌畫中,道明會修女團體不僅成為耶穌基督的有形標記,也更積極參與到了當地的跨文化對話之中。
伊薩琴科(Elena Isachenko, SMCB)修女
道明會的修女們於2000年時就開始在布里亞特共和國(Buryatia)展開傳教使命。伯爾納德(Bernadetta Gratkowska, OP)修女回憶道:“在傳教初期,對於當地人來說,我們是一道極為少見的景象,大家甚至會特意從商店裡跑出來,只為看一眼走在街上的修女。”
這裡的寒冷,不僅限於室外
新傳教使命的起步殊非易事。從波蘭抵達當地的修女們不僅要適應西伯利亞嚴酷的氣候,更要面對這裡的寒冷不僅僅只在室外的現實。伯爾納德修女說:“我對自己在西伯利亞度過的第一個冬天記憶猶新。整個一月,氣溫降到了零下45度。當時城市的供暖系統癱瘓了,公寓裡的溫度在零下12度到零上4度之間,我們在室內都不得不裹著厚外套走動。”
位於布里亞特首府烏蘭烏德(Ulan-Ude)的天主教團體,與前蘇聯時期的許多其他天主教徒經歷了相同的命運。這座堂區教堂建於1907年,在蘇聯時期的鎮壓中遭到摧毀。多年來,信友們被剝奪了公開宣認信仰的權利。直到2003年,共和國當局才撥出一塊土地用於建造天主教堂,僅兩年後聖堂便告落成。自那時起,教堂頂端的十字架再次成為基督徒臨在於這片土地上的標記。
哈達:天主教團體中的布里亞特傳統
在這個有著古老佛教與薩滿教根基的多民族地區,宣講基督從一開始就展現出對話的特質。起初的好奇心逐漸轉變為對共同價值的探索。基督徒愛近人的誡命與佛教的無暴力理念相呼應。另一方面,布里亞特傳統文化對家庭和長者也懷有崇高的敬意。在和平對話的氛圍中,不同的宗教信仰相互豐富,共同致力於一個目標:維護與關懷人的尊嚴。
隨著時間的推移,一些布里亞特傳統已逐漸融入天主教團體的生活中,其中之一便是獻哈達。這是一種表達深切敬意的特殊問候禮儀,人們鞠躬致意時,會獻上絲綢哈達與馬奶酒。如今,烏蘭烏德的天主教堂區以及道明會修女團體,正是以這種獨特的方式熱情迎接訪客。
將服務作為展開對話的邀請
自傳教伊始,修女們的使徒服務便把福音的價值轉變成面向對話的邀請。她們致力於幫助那些有需要的人,這一舉動尤其令沒有宗教信仰的人感到驚訝。“你們為什麼要去幫助那些素不相識的人?”修女們則回答,她們在無助者身上看到了基督的面容。這番回答激發了更多的探尋。而關於信仰、人性尊嚴和福音的交流,也正是由此而展開的。
從一開始,修女們的傳教工作便聚焦於幫助貧困弱勢家庭的兒童。伯爾納德修女表示:“孩子們向我們尋求的不僅僅是一塊填飽肚子的麵包,更重要的是溫暖的接納與安全感。我們開辦了各種工作坊,讓孩子們能夠發掘自己的天賦,並在學業上給予輔導。”
時至今日,修女們依然悉心照料兒童與青年,引導他們準備領受各項聖事。此外,她們的使命還有一個特別的領域,就是在市立醫院的緩和照顧病房照顧病人,並為他們提供靈性上的陪伴。
道明會第三會布里亞特分會
隨著時間推移,跨文化對話邁向了更深的層次。堂區教友們渴望分享聖道明的神恩,並將其融入日常生活之中,道明會第三會布里亞特分會由此應運而生。最早加入的成員是布里亞特人。隨後,一位蒙古女性青年加入了團體,接著俄羅斯人也紛紛加入。在日常生活中,他們努力踐行道明會的崇高理想:藉默觀而為基督作見證。
布里亞特:每塊拼圖都珍貴的鑲嵌畫
布里亞特是由天主創造的一幅宏大而美麗的鑲嵌畫,在其中匯集了各種文化與民族。這片土地上的天主教團體,正是這幅壯麗鑲嵌畫中的一塊拼圖。伯爾納德修女表示:“我的傳教生涯教導了我,每一個人都是至關重要的。人們往往不知道該如何邁出走向信仰的第一步,因此,給予他們關注,顯得格外關鍵。在布里亞特文化中,為他人付出時間是尊重的象徵。我認為,這正是我們這個小小的天主教團體能夠與普世教會分享的見證:每一個人都是至關重要的。”
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