帕羅林樞機：法律應治理人工智能，消弭不平等

（梵蒂岡新聞網）關於《偉大的人類》通諭第五章的省思，貫穿了聖座國務卿帕羅林樞機10月20日在羅馬宗座額我略大學的講話。該大學教會法學院在150週年之際舉辦為期5天的會議，畢業於該學院的帕羅林樞機為這幾天的活動拉開帷幕，闡述在這道通諭的光照下國際法的重要性。他指出，在培養法律工作者方面，大學的目標不可只是培育「條文解釋者或程序技術人員」，更要陶冶「合法性的守護者」、「行為的引領人」。

科技創新的影響

在《偉大的人類》通諭第五章中，教宗良十四世指出，「新興科技影響了戰爭、多邊主義危機、衝突常態化，以及更普遍的改變」。聖座國務卿表示，這一切「凸顯了關於治理能力或國內與國際機構角色的概念等等已經確實產生變化」，再者必須謹記「守護人的觀念」所提出的警示。

包括人工智能在內的科技創新都不是中立的：它們要麼促進參與和正義，要麼擴大不平等、控制和排斥。因此，對於法律工作者來說，《偉大的人類》通諭第五章是「一種激勵」，它「觸及法律的本質本身，還有法律的合理職能及其社會影響」。

三大指引

在建設愛的文明方面，需要明白如何通過一種真正以建設正義架構為目標的法律，來為這新的文明奠定基礎。根據《偉大的人類》通諭，法律工作者也要共同建設「愛的文明」。為此，樞機指出三大指標：不可唇槍舌戰，卻要懷有受害者的目光，並培養健康的腳踏實地態度。

不可唇槍舌戰，意味著要運用那「有助於調解的語言」，向「互相尊重與對話」敞開心扉。懷有受害者的目光，指的是關注平民的磨難、難民的痛苦，以及衝突受害者的苦難。至於培養健康的腳踏實地態度，這在國際關係的語言上，意涵著既不可把政治縮減為道德，也不可讓政治屈服於暴力，卻要尋找「可行之道」，讓和平不再是空談，而是「令人信服的機構、可核實的保障、有耐心的談判、衝突的預防」。

治理人工智能

簡而言之，帕羅林樞機表示，面對新興科技，唯有那能管理情況的法律，才是合情合理的法律。法律之所以合乎情理，是因為「它是用來保障人們生活、自由和關係的具體工具」。

然而，如果立法者或審判者將其決定委託給一個由算法來預測的系統，那麼法律行為動機的核心原則就會有所減弱，從而強加教宗良十四世所說的「實力至上的文化」，把法律變成一種管制的技術，卻掏空一切有關正義的實質內涵。帕羅林樞機最後敦促，務必「制定一些有助於治理人工智能現象的規則」，消弭「不平等」，並為「更大的正義」騰出空間。

*梵蒂岡電台－梵蒂岡新聞網邀請您通過我們的電子郵箱訂閱簡體中文的電郵新聞。我們的電子郵箱地址是[email protected]