聖座教義部：在信仰傳承危機的時代，從初傳重新出發

（梵蒂岡新聞網）在信仰傳承危機的時代變化下，需要從福傳的重大時節「重新出發」，以初傳為中心：「耶穌基督愛你，祂捨身救了你，而且現在每天生活在你身邊，好能光照你、給你力量、使你獲得自由。」（《福音的喜樂》宗座勸諭，164號）

這是聖座教義部10月22日發布的文件所蘊含的勉勵的核心。這份文件的標題是：《你們都到我跟前來。有關在時代改變下傳播信仰的考慮》。

《考慮》是一份內容緊湊的文件，除了〈導言〉和〈結語〉以外，還有八章，富含多位教宗訓導的引用，尤其是良十四世和方濟各教宗的訓導。文件也援引了梵蒂岡第二屆大公會議和其它文件。

聖座教義部的這份文件也闡明，這是一份考慮類型的文件，而非教義說明文件。為此，這文件將「視角的多元性」列入考量，「卻不指望了結問題，問題依然懸而未決，有待進一步的分析和發展」。

因此，明確的目標是「在我們正經歷的時代變化中，為初傳的宣講」建議「具體的途徑」。

文件於2026年8月21日由教宗批准，署名的是聖座教義部部長費爾南德斯（Víctor Manuel Fernández）樞機，以及聖座教義部負責教義部門的秘書長馬泰奧（Armando Matteo）蒙席。許多地方主教團也為這項工作提供寶貴的貢獻，那些發現或重新發現主耶穌的人做了見證，這些見證由主教寄來，收錄在這份《考慮》的最後一章。

見證出與基督相遇的個人經驗

文件的出發點是《瑪竇福音》中耶穌的話：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。」這正如在〈結語〉中所指出的，「呼籲信友們回到基督信仰遺產的核心：初傳」，它「光照信仰寶庫的一切內容，吸引人們朝向個人和團體與生活的基督相遇的經驗」，同時也考慮到在世界上一些地區裡，信仰的傳承「幾乎已經中斷了」。

宣講天主對所有人的愛

第一章恰恰在開篇就強調，「耶穌的的確確是照亮每個人的真光」。「這是聖子的福音的好消息：對於每一個人來說，天主永遠是愛。」文件強調，信仰的傳遞「並非首先有如一套教義內容或宗教信息」，而是如同「信徒被逐漸引入其中的教會生活形式」。

牧靈工作不僅面向兒童及青少年，也面向成年人

在分析信仰傳播的多種形式時，文件指出，教會「因著吸引力」而發展，家庭構成「信仰傳承的首要且最重要的場所」，以及教會與家庭在這方面協作的重要性。然而，在家庭環境裡的信仰傳承「在世界許多地方已經中斷」，「將基督信仰的經驗傳給新世代的過程不再自動發生」。

「唯有到了這個階段，在之後的時間，教會團體才進入信仰傳遞的進程」。文件如此表示，並指出，「在基督信仰傳統淵遠流長的國家，類似的信仰傳承環境今天似乎已經受損，因為一個愈加明顯的情況是『人們受了洗，卻不善盡洗禮的義務』，他們對教會沒有親切的歸屬感，不再感受到信仰的慰藉」。面對這個現實，文件表明，「信仰的傳播今天特別要求對成年人的福傳，以及不只專注於兒童及青少年要理講授的牧靈行動」。

時代的變化

第三章探討的是環境，也就是我們現處的時代變化。我們迫切需要回答一些問題，即我們要往哪裡去、要選哪個方向。教宗良十四世在《偉大的人類》通諭呈現出這個迫切性，而且它恰恰攸關時代的改變。尤其是在西方，一個特徵正是「基督信仰代代相傳的傳承危機」。事實上，文件指出，「越來越少父母善盡本分、讓子女接觸到福音訊息的生活之光」，而且大部分的人正是出於這些家庭環境，他們雖然與堂區的天主教環境往來，但是後來經歷邁向成年的轉變，實際上採取宗教冷漠的態度。

新的文化將信仰貶低為私人事務

「現代性的危機、時代變化的記號，它所催生的文化與信仰傳承的傳統架構相互競爭」，文件指出這一點。這個文化的趨勢發展似乎在於高舉「對自己的主權」，它是世俗化進程最為顯著的層面之一，傾向於把信仰和教會縮限在私人且私密的範圍。

不是科技的挑戰，而是人類學的挑戰

時代改變的另一個記號是數字科技的普及。人工智能不僅僅對信息的生態系統產生干擾，也入侵到人與人之間的關係當中。「因此，這不是科技的挑戰，而是人類學的挑戰」。教宗良十四世在2026年社會傳播日文告中如此寫道。

在皈依增多的地方，也有堅持下去的困難

在世界上某些高度世俗化的地區，皈依和回歸教會的案例確實變多了，但「同時新領洗者難以堅持下去，他們往往在領洗後不久就恢復了對實踐的冷漠狀態」。因此，所描述的處境「邀請要重新發現團體在接納並陪伴新教友方面的重要性」。

以初傳為中心

隨後，文件強調，「要理講授」需要「一種具有初傳性質的更新」，同時也要注意，言詞應當如同「對心靈的呼籲」，並要有一種帶動投入的人際關係。初傳的宣講必須「能彰顯天主聖愛與慈悲的美好消息，從而讓那些領受消息的人能真正地明白，那聖愛和那慈悲正是面向他們的」。

團體、天主聖言、禮儀、見證

第五章的核心是在天主聖言、禮儀和見證方面基督徒團體的重要性。文件強調要「堅持在每個教會團體內推廣聆聽小組、默想小組、分享小組和聖言祈禱小組，這顯然是絕對迫切需要的，在接受福音已久的國家尤其要如此。這些小組的聚會應當依循具體且固定的時間，而且與主日彌撒的舉行相輔相成」。

第二個考慮的重點與禮儀有關。文件指出，「如果說基督信仰宣講的中心是在基督內與天主救恩之愛的相遇，那麼禮儀就是這奧跡以聖事來慶祝和傳播的絕佳場所」。第三個關鍵層面涉及信友的見證，它有三個幅度：「聖德的見證、關懷的見證，以及以窮人為先的選項的見證。」第四個觀察點與藝術和美有關，而且格外關注音樂。

信仰與文化

文件中也談及信仰的本地化，這是「信仰傳播的必要過程」。在建構一個如此合理的信仰介紹上，一個意義格外深遠且值得注意的例子當然是教會社會訓導。

一些特別的關切

在特別的關切當中，第一個關注的是民間熱心敬禮，這「在今天依然是信仰傳遞的重要方式」，同樣地前往歷史悠久和最近設立的朝聖地朝聖的旅途，以及渴望加入某個善會的心願也很重要。然後文件也強調了禮儀講道的作用。文件談及志願服務，稱之為接近教會現況的契機。文件也指出，「務必擴大婦女在帶領教會決策進程中的臨在空間」。

結語

簡而言之，這份《考慮》旨在大力提醒一個事實，即基督是真光。文件敦促說，「現在輪到我們向我們時代的男女傳遞同一份恩典」。他們也期待「他們的生命能得到那一切恩寵的同一泉源、在世上閃耀的光」。

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