教宗：歷史不是由勝利者書寫，而是由開啟和平進程的人書寫

（梵蒂岡新聞網）“教會與人類的歷史，並不是由那些看似勝利、強加規則和占據空間的人書寫，而是由那些‘騰出空間’、開啟和平進程、建立信任、鼓勵生命的人書寫”。

這是教宗良十四世在探望巴黎的柏姬達之家（Maison Bakhita）時所強調的。柏姬達之家是一個為移民、病患和流落街頭者提供接待、培育與愛德服務的中心。教宗9月26日上午，在這個中心展開了他法國牧靈訪問的第二天行程，當天稍晚，他將以朝聖者的身分前往露德。

在尊嚴與和平中共同生活

柏姬達之家由巴黎總教區於2021年成立，其靈感來自方濟各教宗的呼籲：每一位離開自己的故土和摯愛的人，都應受到“接納、保護、促進和融入”，因為這是“正義、文明和團結的義務”。教宗良表示，柏姬達之家“向整座城市見證出，在尊嚴與和平中彼此相遇和共同生活是可能的”。

婦女們對“愛的文明”所做的貢獻

選擇以蘇丹聖女柏姬達（Giuseppina Bakhita）來命名這個機構，是為了向這位聖女致敬。她是反抗奴役與人口販運的普世象徵。教宗在講話中提及這位聖女，指出聖女柏姬達“促使我們認識到婦女們在建設愛的文明中所發揮的重要作用”，並鼓勵以愛的文明來取代“那種瓦解團體、使城市陷入孤獨病態的文化”。

在講話前，教宗先傾聽了三段充滿感情的見證，這些見證是生命的故事、日常生活習慣的軼事，以及令人深切痛苦的遭遇。教宗表示：“這並非純粹的感受，而是逆流而行的抉擇和投入。我們漸漸明白這些抉擇和投入在公共層面的重要性，以及未來的前景。”

教宗再次提及聖女柏姬達的芳表，她邀請“我們看見那些不被看到的人，贖回那些如今被經濟與文化變成奴隸的人，並尊重每位兄弟姐妹的無限尊嚴，耶穌在他們身上親自叩響我們的門”。

窮人，基督的血肉

沿著這一思路，教宗引用《我愛了你》宗座勸諭中一段重要的話：“對基督徒而言，窮人並非是社會學的一個類別，而是基督的血肉本身。”“上主所取的肉身，是會飢餓、口渴，也會生病和被監禁的。”（110號）

教宗接著表示：“沒有任何人貧窮到給不了任何東西，也沒有任何人富有到什麼也不接受。”如聖保祿宗徒所說：“眼不能對手說：‘我不需要你；’同樣，頭也不能對較說：‘我不需要你們。’不但如此，而且那些似乎是身體上比較軟弱的肢體，卻更為重要。”（格前十二21-22）

教宗引用這段聖經是為了提醒柏姬達之家的人們，幾個世紀以來，福音一直“被不同背景和社會階層的人士所接受，其中包括窮人和奴隸，就如同今天你們當中的一些人”。

文明的世界

最後，教宗感謝柏姬達之家所展開的工作，以及“在整個法國，在類似機構中從事這項服務的所有人”。教宗勸勉道，“願你們不斷地為彼此的照顧做見證，藉著兄弟姐妹般的接納、培育進程，以及與城市的對話，使精神得到昇華，使世界充滿人性”。

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