教宗在梅斯向歐洲發聲：為和平耐心對話，在談判中展現勇氣

（梵蒂岡新聞網）重新發現根基，以及與他人對話。這是教宗良十四世在梅斯舒曼會議中心提出的兩大勉勵。9月28日上午，在題名為「促進和平與團結的歐洲根基」的會晤上，教宗細數可敬者、歐盟之父舒曼所留下的精神遺產，鼓勵眾人「耐心地對話，在談判中展現勇氣，為建設和平的更高益處而準備好犧牲一些立場」。

法國總統馬克龍和法國主教團主席阿弗蘭樞機出席了這場活動，先後致歡迎詞。隨後，現場播放了一個關於歐洲的視頻，並演奏《歐洲之歌》。然後，教宗發表了一篇講話，向出生在這座城市的舒曼致敬，從歐洲的根基談起，直到其當下，並展望未來。

歐洲的基督信仰根基

教宗指出，應當先將歐洲理解為文化和歷史的實際情況，然後才是地理的現況。「事實上，歐洲文明是數個世紀以來相遇的成果」，伊比利亞半島上阿拉伯文化的臨在便是一個例子。為了理解這漫長的歷史，不得不提到另一位歐洲之父，即：聖本篤。聖保祿六世教宗於1964年宣布聖本篤為歐洲主保，稱他是「和平的使者、團結的實踐者、文明的導師」。

舒曼也深知基督信仰對歐洲的重要性。這位歐盟之父曾在著作中表明：「基督信仰教導了所有人在本質上的平等，人人都是天主的子女、得到基督的救贖，不分種族、膚色、階級或職業。基督信仰承認勞動的尊嚴與義務。」

因此，《歐洲聯盟運作條約》第17條鼓勵與基督信仰不同教會進行「開放、透明且定期的對話」，始終尊重且不損害教會團體在歐盟成員國內「享有的地位」。「規範各國生活的政教分離，不僅意味著民政機構不帶有教派色彩的性質，而且需要各方真正地合作、國家和歐盟當局尊重基督信仰不同教會的自主性，以及促進教會的結社自由、表達自由和敬禮自由」。

根基與對話

在當今的多元文化背景下，為了肯定人權、自由、民主、平等和法治國家這些價值的普世性，教宗指出，務必重新發現自己的根基，並且與他人進行對話。這雙重的律動也讓人能「在權利本身之間，以及權利與義務之間重新找到適當的平衡」，因為在社會環境中，每個人的權利和義務與他人的權利和義務緊密相連，也與社會本身的公共福祉息息相關」。

接納移民，建設修和的世界

在漫長的相遇歷程中，當代歐洲處於新的階段：許多男女為了逃離戰爭和迫害，為了尋求更美好生活、遠離貧困和不幸，而逃到歐洲這裡來。教宗表示，「接納一個人，意味著讓他如同在自己家裡那樣融入其中，為他們提供一些發展才華、能力和感受的機會，而且要發揮那慷慨接納的家的精神」。

各民族與各文化前所未聞的相遇，召叫人們有創意地重新發現自己的根基，同時也要用心聆聽他人。「歐洲根本價值的普世性向我們保證，對話是可能的，以及它能為我們的社會奠定堅固的基礎，從而更有效地建設和平與修和的世界」。

為了和平，要有耐心地對話

正是這種清晰的認識啟發了像舒曼這樣的人跨越文化身份的對立，創建歐洲機構。教宗接著回顧舒曼的經歷：「成長在一個驕傲自大和復仇精神似乎占上風的背景中，舒曼致力於各民族之間的和平與友愛。經過長期的交戰後，這些民族終於承認彼此需要。」

舒曼留給當今歐洲和世界的教導，首先是對和平的深切渴望。關於這點，教宗催促眾人「耐心地對話，在談判中展現勇氣，為建設和平的更高利益而準備好犧牲一些立場」，同時還要當心「重新軍備的不切實際想法」。「依照舒曼的觀點，歐洲傾向於對話，而非兵戎相見。」

國際法律和多邊主義

同樣是依照舒曼的見解，歐洲的基礎在於遵守國際法律。不同於國家法律，國際法律不可由某個國家強加實行，而是立基於「條約必須遵守」的公認原則。

教宗表明，「國際法律和多邊主義強調各國在相互關係中的實際平等，而且是每個衝突根源的支配意圖的最佳解藥。今天，人的關係和國與國之間的關係，變得越來越野蠻。說出口的話的價值受到輕視；人們反而沾沾自喜於謊言和欺騙。歐洲能藉著對他人的尊重，終止這個螺旋」。

對青年的寄語

此外，教宗指出，舒曼也提醒我們，始終需要展現出腳踏實地的態度和勇氣。我們絕不可對自己進步的能力失去信心，即使進步微乎其微也不例外，因為「歐洲的歷史和文化教導時間和耐心的價值。恰恰是藉著小小的步伐，我們才能創造這具體的團結互助」。

教宗最後轉向青年，他們蒙召建設歐洲的今天和明天。教宗請他們「鼓起勇氣以負責任的方式善盡建設和平的使命」，在各自的內心、彼此的關係、家庭，乃至於全歐洲建設和平。青年「不可屈服於暴力和壓迫的邏輯」，卻要「熱愛每個時刻的生命」。青年不要害怕未來，不要害怕成家生子，「不要害怕孜孜不倦地為自己團體的福祉奮鬥，包括通過政治努力」謀求公益。

*梵蒂岡電台－梵蒂岡新聞網邀請您通過我們的電子郵箱訂閱簡體中文的電郵新聞。我們的電子郵箱地址是[email protected]